Los niños como víctimas del terrorismo: el significado actual

El pasado día 22 de mayo de 2017 el terrorismo islámico volvió a golpear Europa, esta vez en Manchester. A escasos meses del atropello masivo que se produjo en Londres, parece que el terrorismo islámico aún no está acabado.

A diferencia de los otros atentados, el objetivo del ataque terrorista de Manchester fueron los niños y los jóvenes, un colectivo que no es capaz de entender cómo están tejidos los hilos en el mundo, pero esto no ha impedido que sean los principales afectados.
Que el atentado terrorista de Manchester haya golpeado elegido a niños como víctimas del terrorismo no debe sorprender a nadie y desde la óptica terrorista es una evolución lógica del fenómeno.

¿Por que han sido elegidos los niños como víctimas del terrorismo islámico?

Entre las víctimas del atentado de Manchester se encuentra una niña de 8 años, es quizás el caso que más ha llamado la atención. Poco debía saber esta de lo que sucede en Siria o en Irak, pero su vida fue arrebatada.

Antes de pensar que los terroristas islámicos han perdido completamente el norte con este atentado hay recordar el secuestro de las niñas de Chibok en Nigeria por parte de Boko Haram.

El ataque a niños y jóvenes es una estrategia de estos grupos terroristas para extender el terror entre la población europea. Después de tantos atentados en estos últimos años, a pocos ciudadanos sorprende ya que se produzca un atentado en una ciudad europea. Es más, se ha llegado a una situación de normalización.

Niños como victimas del terrorismoPor ello los grupos terroristas inovan tanto en sus técnicas como en los objetivos.
La lógica hace pensar que el atentado de Manchester no habría tenido tanta repercusión ni se habría extendido de tal manera la inseguridad si las víctimas fueran adultos.

El terrorismo, en este caso el islámico, es capaz de adaptarse a un sinfín de situación y evolucionar para buscar un mejor camino hacia sus objetivos. Al haber perdido el poder de golpear de manera indiscriminada, debe causar un alto nivel de terror en cada uno de sus actos.

Por lo tanto, lo que han hecho los terroristas islámicos es algo racional desde su visión: maximizar el terror que producen.

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¿Como afectan los medios de comunicación al miedo al delito?

Los medios de comunicación cumplen con una función muy importante en nuestra sociedad, la de mantener informada a la ciudadanía sobre los acontecimientos más importantes que suceden a lo ancho del mundo. Por desgracia, los medios de comunicación tienen una influencia atroz en el miedo al delito y dado que los temas más interesantes suelen ser los referidos a desgracias y actos violentos, no es raro encontrar a sociedades que viven continuamente con una sensación de que se puede ser víctima de un delito cuando las estadísticas demuestran que la vida es realmente segura en ellas.

Primero de todo: ¿que es el miedo al delito?

El miedo al delito se puede definir como la percepción subjetiva que tiene un ciudadano sobre las posibilidades de ser víctima de un delito en un contexto determinado.

El miedo al delito no es sinónimo del número de delitos que se producen en una sociedad determinada, sino a como sienten los ciudadanos sobre cuál es el riesgo de sufrir un delito en dicha sociedad. Por regla general, el miedo al delito es siempre superior que al delito en si mismo, debido a que hay muchas variables que afectan a esa percepción de ser víctima de un delito

Una de estas variables es la exposición a los medios de comunicación y es que estos accentuan de manera considerable las percepciones subjetivas sobre el delito en la sociedad.

La influencia de los medios de comunicación en el miedo al delito

Un caso destacable sobre como influyen los medios de comunicación es el miedo al delito son los casos de violencia de género.

En un artículo del País con fecha de 8 de enero de 2016, se afirma:

La mujer asesinada en Alange es el tercer caso de violencia machista en que lleva de año

Para más sensacionalismo tan solo hay que leer el título del artículo

 

 

 

 

Tercer caso de violencia machista en 2016 en tan solo cuatro días

Con este título y esta parte del artículo se podría señalar el comienzo de un aumento de los delitos de violencia de género.El espectador puede llegar a creer que los delitos de violencia de género van efectivamente en aumento.

Esta visión alarmista de los medios de comunicación no concuerda con los resultados finales de mujeres muertas por violencia de género, siendo el año 2016 el año con menos muertes por violencia de género, cuando se produjeron 44 muertes.

Este dato es el menor desde el año 2003, pero aún así los medios de comunicación insistieron en afirmar el gran volumen de muertes de mujeres a manos de sus parejas. Es obvio que por pequeño que sea el número no es aceptable, pero hay que valorar como cada año se reducen el número de mujeres asesinadas a manos de sus parejas e intentar no incrementar el miedo al delito de manera infundada.

Referencias

El País

Delegación del Gobierno para la Violencia de Género 

Lobos solitarios: el terror en el corazón de Europa

El término “lobos solitarios” se escucha con fuerza cada vez que el terrorismo islámico golpea duramente en Europa. Este término no puede ser más acertado. Cómo un lobo sigiloso y que pasa desapercibido entre corderos, despliega en cuestión de minutos una gran fiereza y deja tras de sí los cadáveres de sus víctimas.

Desde la creación del Estado Islámico son cientos los europeos que abandonan el Viejo Continente para desembarcar en un Oriente Medio inestable y violento. Algunos morirán en esa tierra, pero los que regresen lo harán con la intención de golpear a los que ellos llaman infieles, la sociedad de la que ellos se sienten apartados.

Lobos solitarios: ¿como se da este terrible paso?

Es fácil caer en una idea europeocentrista y etiquetar a los árabes o ciudadanos que practiquen la religión musulmana como los predecesores de los lobos solitarios. Pero lo cierto es que los ciudadanos nacionales representan en una gran proporción a los lobos solitarios. Nadie por su religión​ o su origen étnico camina sin remedio hacia la radicalización.

Los factores que llevan a un individuo a renegar de su país de acogida e incluso de origen, por viajar a países donde se está llevando a cabo una yihad y volver para atacar la sociedad que le vio partir poco tiene que ver con ideas religiosas en sentido estricto, de hecho no es la religión la que empuja al individuo a la radicalización, sino la exclusión social.

La exclusión social es el principal factor de riesgo en todas las conductas delictivas, da igual si es un hurto o un atentado terrorista, la falta de vínculos con la sociedad permite que estás conductas se lleven a cabo. Si un individuo cree que no importa para el resto de la sociedad, aunque esa falta de vínculos sea percibida y no real, el paso para llevar a cabo acciones​ con repercusión negativa en la sociedad se acorta.

No es nada nuevo afirmar que los jóvenes en riesgo de exclusión social tienen mayor riesgo de convertirse en víctimas, pero también en victimarios.

En el caso de los lobos solitarios,  la desestructuración social ha marcado el camino que seguirán, pero son momentos claves en su vida lo que marca el paso a cometer un atentado como lobo solitario.

Obviamente en el momento que el lobo solitario ataca, el mismo ya lleva tiempo radicalizado y el ataque es una muestra de la férrea implementación de la creencia radical en su vida.

Losturn point‘ o momentos de cambio importantes en la vida de un sujeto condiciona la aparición de estás conductas. Momentos de crisis personal pueden terminar desembocando en que dicho sujeto se aferre a unas creencias radicales y que esté dispuesto a sacrificarlo todo por ello.


El ocaso de AlQaeda y el nacimiento de un nuevo terrorismo islámico

estado islámico nuevo terrorismo islámico

Han pasado muchos años ya desde que AlQaeda declaró la guerra a Occidente, muchos también del gran atentado del 11-S que conmocionó al mundo y puso a todo el planeta en alerta ante un fenómeno que ha alcanzado cotas inesperadas. AlQaeda supuso el comienzo del terrorismo islámico fuera de sus países de origen y con sus garras atrapó a occidente.Hoy en día la manera de actuar de los grupos, a los que considero el nuevo terrorismo islámico, ha evolucionado, y grupos como Boko Haram e ISIS utilizan métodos que nunca antes se habían visto en AlQaeda.

El auge y ocaso de AlQaeda

La crudeza de los atentados por parte de AlQaeda durante la última década es el ejemplo del uso del terror como herramienta de influencia política. No hay que olvidar que ese es el fin último y la razón de ser del terrorismo en todas sus formas.

Los ataques del 11-S supusieron el punto  álgido para AlQaeda ,y la muerte de Bin Laden el 2 de mayo de 2011 marcó el ocaso, o al menos la reducción de poder, de este grupo terrorista. Como se puede ver en la figura número 1 los ataques terroristas de AlQaeda alrededor del mundo se están reduciendo de manera significativa.

El número de los ataques por parte de este grupo aumentó de manera progresiva a partir del 2001 y consiguió el pico más alto de ataques en el año 2012.

A partir de ese año, con el surgimiento de Boko Haram y la escisión de ISIS en el año 2013, el poder de AlQaeda se vio reducido.

Figura 1. Ataques terroristas por parte de AlQaeda y sus filiales

El nacimiento de un nuevo terrorismo islámico

El ocaso de este grupo coincide con la ascensión de 2 grupos (Boko Haram y ISIS) que se pueden catalogar como el nuevo terrorismo islámico. Las razones que llevan a hacerme plantear esto son las siguientes

  1. Gran control de los medios digitales y tecnológicos: a diferencia de AlQaeda, estos grupos explotan de una manera espectacular los medios digitales que tienen a su alcance. Un ejemplo de ello es la revista Dabiq de ISIS o los vídeos dignos de un productor de Hollywood que el mismo grupo crea y edita. Entienden que las redes sociales cumplen un doble papel: el de reclutamiento por una parte y el de difusión de sus actos para causar temor en la sociedad.
  2. Fomentan los ataques de lobos solitarios: muy notorio en el caso de ISIS. Este grupo ha entendido la importancia de la descentralización y de que hayan células y también personas que actúen por su cuenta sin ni siquiera haber visitado Siria o Irak. Fomentan el ataque contra occidente como el deber de todo musulmán. El atentado de Niza representa con exactitud esto que estoy hablando.
  3. Mantienen territorio sobre su dominio: El norte de Nigeria está en manos de Boko Haram, donde se impone la sharia y la mano dura de este grupo. No hay más ley que la que impone el grupo y mantienes controlada a la población. El Estado Islámico ha conseguido poner en jaque a dos países como son Irak y Siria conquistando la mitad de cada país. Creando su propia moneda, sus propios juzgados y acercándose más a un estado terrorista que a un grupo terrorista.

Estas razones han colocado, según mi parecer. a Boko Haram e ISIS como los dos grupos hegemónicos de esta oleada terrorista, debido también a la alta capacidad de adaptación y al alto nivel de reclutamiento.

Las siguientes 2 figuras demuestran como en cuestión de años, los dos grupos han pasado de ser residuales a convertirse en un gran problema de seguridad no solo en estos países, sino a nivel mundial.

Boko Haram ha monopolizado el terrorismo en África, adentrandose en países limítrofes como Camerún.

nuevo terrorismo islámico

Figura 2. Ataques por parte de Boko Haram

De la misma manera, ISIS ha pasado de ser un grupo escindido de AlQaeda a ser un foco de inestabilidad en el mundo.

nuevo terrorismo islámico

Figura 3. Ataques de ISIS y sus filiales

El ocaso de AlQaeda coincide con el amanecer de este nuevo terrorismo islámico, mucho más adaptado a las nuevas tecnologías para maximizar mediante estas el terror en la sociedad.

Cabe preguntarse si realmente ha sido una evolución y adaptación a los tiempo actuales o estamos delante de un nuevo fenómeno terrorista.

Referencias

Base de datos (GDT,2016)

Rapoport, C. (2002). The Four Waves of Modern Terrorism.

Radicalización islámica en España

En esta década, el mundo está viviendo un fenómeno que parecería increíble años atrás. La radicalizacion islámica está presente en una gran cantidad de países sin ser necesariamente estos de orientación islámica. La radicalización islámica en España es un problema que preocupa a políticos, policías y ciudadanos por igual.

radicalización islámica en España

¿Donde y de qué manera se expande este tipo de radicalismo en España?

Definición de radicalismo islámico

Antes de entrar de lleno en el terreno de la radicalización islámica en España hay que saber que es y que no es el radicalismo islámico y lo que este significa.

Neumann (2013) expuso que para definir la radicalización es necesario identificar los puntos finales (end-point). Por ello define la radicalización como el proceso que vive un sujeto al adquirir creencias extremistas o radicales. ¿Pero es un radical islámico aquel que defiende idearios extremistas de manera pacífica? ¿Si no existe violencia física no estamos delante a un sujeto radicalizado?

Jenkins (2007) opina que se debe separar las cogniciones extremistas de los actos violentos. Por lo tanto, un sujeto con ideario extremista no camina irremediablemente hacía una acción violenta. De hecho no todos los terroristas islámicos presentan grandes nociones sobre el Islam, al menos no mayor que el resto de los musulmanes.

De hecho Neumann propone una sutil comparación. Mientras que los salafistas políticos tienes un ideario extremista, no defienden el uso de la violencia para conseguir su objetivo. En el otro lado están los terroristas islámicos que teniendo el mismo ideario recurren a la violencia como herramienta para conseguir sus metas.

Por lo tanto el radicalismo islámico no hay que definirlo en torno a las congniciones que presentan los sujetos, sino a través de estas y de los actos que desencadenan.

¿Cómo y donde se lleva a cabo la radicalización islámica en España?

Fernando Reinares y Carola García-Calvo (2017) hacen un análisis de la situación de la radicalización islámica en España durante el periodo de junio a 2013 a mayo de 2016.

En dicho análisis llama la atención que el 73,8% de los detenidos se radicalizaron en territorio español, un 10% fuera de España y un 16,2 % en ambos contextos.

radicalización islámica

Fuente: Reinares, F. . (2016). Estado Islámico en España. 2016. Real Instituto Elcano.

Dentro del territorio español, la radicalización islámica se llevó a cabo en los siguientes lugares:

radicalización islámica en España

Fuente: Reinares, F. . (2016). Estado Islámico en España. 2016. Real Instituto Elcano.

Cuando se busca señalar el lugar donde se produce la radicalizacion islámica, rápidamente se señalan a los lugares de culto como los culpables de dicho proceso. Es cierto, el informe de Reinares (2016) demuestra que es un lugar clave donde se da más de la mitad de los casos de radicalización religiosa, ¿pero están detrás de ellos los líderes religiosos?

La respuesta sería negativa, como se puede comprobar en la siguiente imagen, tan solo un 8,5% de los detenidos durante el periodo 2013-2016 fue radicalizado por un líder religioso.

Los activistas de los grupos terroristas con un 38,3% fueron el primer agente de radicalización. Entre el círculo más cercano al sujeto (familia y amigos) alcanzan casi el 50%. Esto no hace más que contrastar la influencia de los vínculos familiares y los más cercanos en el individuo.

radicalización islámica España

Fuente: Reinares, F. . (2016). Estado Islámico en España. 2016. Real Instituto Elcano.

Por último , en el informe se expone que el 8,6 % de los detenido en el periodo 2013-2016 fue radicalizado en las prisiones. No es nada nuevo decir que las prisiones son un gran factor criminogénico.

Autores como Trujillo, H., Jordán, J., Gutiérrez, J y Cabrera, J. (2008) afirman que la radicalización en las prisiones responde a un proceso que comienza en el momento que el sujeto forma parte de la institución total. La entrada en la prisión es un gran cambio negativo para el sujeto y entra en una situación de vulnerabilidad. De esta vulnerabilidad surje la necesidad de protección que estos grupos radicales dentro de las prisiones puede proporcionar. La confianza, la identidad hacia el grupo protector puede acabar con un sujeto que interioriza y comparte las mismas creencias que dicho grupo y la asociación con esto no hace otra cosa que retroalimentar la radicalización.

Referencias

Neumann, P, R.. (2013). The trouble with radicalization. The Royal Institute of International Affairs

Jenkins,B (2007). RAND Corporation, presented before the House Homeland Security Committee, Subcommittee on Intelligence, Information Sharing and Terrorism Risk Assessment, p. 3.

Reinares, F. . (2016). Estado Islámico en España. 2016. Real Instituto Elcano.

Trujillo, H., Jordán, J., Gutiérrez, J y Cabrera, J. (2008). Indicios sobre la radicalización yihadista en prisiones.

Crimen organizado en Centroamérica

Cuándo nos referimos a crimen organizado, es habitual pensar en las grandes mafias italianas, las triadas china, las yakuzas o los cárteles de México. Por desgracia es un fenómeno más extenso y que sobrepasa a los grupos mencionados.

El crimen organizado es algo transnacional, que no se ve limitado por las fronteras físicas entre estados.

Crimen organizado en Centroamérica

El crimen organizado ha estado (y está) muy presente en Centroamérica. Cuándo la hegemonía del tráfico de drogas tenía el nombre de Colombia, la zona centro de América ha sido utilizada como zona de paso de drogas, principalmente cocaína.

Hoy en día no es raro que los aviones cargados de droga atraviesen el cielo de estos estados para llegar a los EEUU.

El problema del crimen organizado en Centroamérica es algo estructural y que parece haber calado hondo en algunos estados más que otros. Entre ellos son de destacar Honduras, El Salvador y Guatemala.

En estos últimos la guerra por el control del territorio y del negocio de la droga ha causado que sean unos de los países no inmersos en un conflcito bélico con una mayor tasa de homicidios por cada 100000 habitantes. Siendo en el caso de Honduras la tasa de 74,6 homicidios por cada 100000 habitantes.

Decimos crimen organizado en Centroamérica, pero es un término muy genérico, ¿quién está detrás de todo esto?

El poder de la Mara Salvatrucha en Centroamérica

En los países antes mencionados, hay una variable que ha sido determinante en el aumento de los homicidios. Las denominadas maras.

crimen organizado en Centroamérica

El fenómeno de las maras está detrás de las elevadas tasas de homicidios en diversos países de América Central

En Europa el fenómeno de las maras es algo difícil de entender, estas surgieron en los Ángeles sobre la década de los 80 y 90, cuando inmigrantes salvadoreños recalaron en la ciudad, huyendo de la guerra civil que asolaba el país. Una vez retornados a su país prosiguieron con las conductas llevadas a cabo en EEUU

Para ellos la mara es la familia y la única salida de ella es la muerte o el presidio. Este grupo se nutre de jóvenes procedentes de familias pobres y desestructuradas. De jóvenes que quieren sentir el apoyo de una familia.

Es característico de ellos los rituales de iniciación y también los tatuajes que recorren su cuerpo, escenificando los delitos cometidos en algunos casos.

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Los tatuajes son algo característico de los maras.

Podemos pensar que la Mara Salvatrucha es una pandilla como las que se pueden encontrar por las ciudades europeas. Esto es un grave error a la hora de acercarse a este grupo.

La Mara Salvatrucha es un grupo donde juegan con el tráfico de drogas, los secuestros , asesinatos por encargo y el tráfico de armas, acercándose más a la definición de banda organizada que a la de pandilla. Es un fenómeno transnacional, llegando a encontrar células en Europa

El poder de la Mara Salvatrucha reside en aprovechar la falta de legitimidad de los gobiernos, la imposición del miedo en sus habitantes y utilizar la pobreza en la que viven sus ciudadanos a su favor, y así nutrirse de miembros.

Se han aplicado medidas represivas contra ellos y no han sido del todo efectivas. Como todo lo relacionado con la delincuencia si luchamos contra los síntomas y no tenemos un plan de actuación contra las causas que llevan a que jóvenes ingresen en las maras, es muy difícil su completa erradicación.

Referencias

Homicidios intencionados en 2014Datos macro

Reflexión sobre la necesidad de la polícia en la sociedad

Sobre el siglo XVIII y a medida que los ideales sobre la libertad individual fueron concretándose en la sociedad, nacía el término policía, como alguien que debía defender el orden jurídico establecido. Lejos quedaban aquellos individuos que defendían al más poderoso, ahora debían proteger el ejercicio de los derechos individuales presentes en cada uno de los sujetos que conformaban la sociedad.

Actualmente la policía es vista como la salvaguarda de los derechos de los ciudadanos, pero también como un arma represiva con la que cuenta el gobierno. ¿Es así de simple? ¿Existe la misma necesidad de policía hoy en día?

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La necesidad de la policía en la sociedad

Para valor de manera objetiva la utilidad de la policia en la sociedad primero tenemos que tener claras las funciones principales de los cuerpos policiales:

Función preventiva: el mero hecho de que la policía sea desplegada por las calles, conlleva menor oportunidad de cometer un acto delictivo. Esto se explica por el simple hecho de que nadie cometería un delito cerca de un policía para ser detenido.

Función represiva: la policía es la encargada de velar por el cumplimiento de los deberes presentes en el ordenamiento jurídico y el disfrute de los derechos. Su sola presencia y la correcta socialización de las personas, con la interiorización de las normas vigentes seria suficiente para no tener que aplicar medidas represivas. Por desgracia algunos individuos juegan al margen de estas normas y es donde la función represiva de la policía entra en escena.

Por regla general, los ciudadanos no cometen ningún acto delictivo. No es la policía, ni las sanciones penales las que impiden que un individuo rompa alguna norma vigente en la sociedad, es el sentirse parte de ella. Cuando pensamos en algún acto delictivo, asumimos que no lo haremos porqué no lo vemos correcto, porqué destroza con el orden establecido en el cuál creemos.

Partiendo de esto, ¿es necesaria realmente la policía? La respuesta no es clara y optaría por un: depende.

Si nos vamos a un pueblo, a una tribu o algún grupo social alejado y sin un gran número de individuos el concepto policía como tal carece de sentido. No es necesario regular las costumbres y las normas de un pequeño grupo social mediante la continua vigilancia y la represión de actos contrarios a ellas.

necesidad de la policia en la sociedad

Los grupos tribales son un ejemplo de la no necesidad de la policía ya que ejercen un gran control informal sobre sus miembros

Pero si nos ubicamos en una gran ciudad, la policía no solo es necesaria, sino imprescindible. Si no hubiera nadie ejerciendo ese control formal, ¿quién nos aseguraría el libre ejercicio de nuestro derechos? ¿Quién perseguiría a aquellos que atentan contra los derechos más básicos de la ciudadanía?

Por muchos ciudadanos dispuestos a no vulnerar el ordenamiento jurídico que existan en un territorio, siempre habrá un pequeño porcentaje que rompa con esas normas y la existencia de la policía.